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在夫婦的愛內成長

我們探討過聖保祿的讚歌後,已作好準備進一步論述夫婦之愛。這是使夫婦結合的愛,並獲得婚姻聖事的聖化、滋養和光照。這是「情感的合一」,是屬靈的,是自我奉獻的,但也兼備友誼的溫柔和慾愛的激情,且在情感和激情冷卻後,依然持久不斷。教宗碧岳十一世教導說:夫婦之愛滲透婚姻生活的各種義務,且在基督信仰的婚姻中占有首要的位置。事實上,這強大的愛乃聖神所傾注,反映了基督與世人牢不可破的盟約;祂徹底交付自己,且死在十字架上,使這盟約達至高峰:「主傾注的聖神賜給我們新的心,使男人和女人能夠彼此相愛,如同基督愛了我們一樣。夫婦之愛達到他們內心所指向的圓滿——夫婦的愛德。」

以上節選自 教宗方濟各 《愛的喜樂》宗座勸諭
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在夫婦的愛內成長

我們探討過聖保祿的讚歌後,已作好準備進一步論述夫婦之愛。這是使夫婦結合的愛,並獲得婚姻聖事的聖化、滋養和光照。這是「情感的合一」,是屬靈的,是自我奉獻的,但也兼備友誼的溫柔和慾愛的激情,且在情感和激情冷卻後,依然持久不斷。教宗碧岳十一世教導說:夫婦之愛滲透婚姻生活的各種義務,且在基督信仰的婚姻中占有首要的位置。事實上,這強大的愛乃聖神所傾注,反映了基督與世人牢不可破的盟約;祂徹底交付自己,且死在十字架上,使這盟約達至高峰:「主傾注的聖神賜給我們新的心,使男人和女人能夠彼此相愛,如同基督愛了我們一樣。夫婦之愛達到他們內心所指向的圓滿——夫婦的愛德。」

以上節選自  教宗方濟各 《愛的喜樂》宗座勸諭

凡事忍耐

凡事忍耐(panta hypoménei)意指積極地忍受各種逆境,即使面對不利的環境,依然保持堅定。這不只是忍受令人困擾的事情,而具有更廣闊的意義:靈活的韌力,堅持不懈,以及克服任何挑戰的能力。這是堅定不移的愛,即使有時看不到堅持的理由,也表現頑強的壯志豪情,發揮抵抗任何逆境的力量,以及執意擇善。我想起馬丁‧路德‧金的話。儘管他面對嚴重的迫害和羞辱,依然相信人與人之間的手足情誼:「恨意最深的人,有其善良之處;恨意最深的國家,有其善良之處;恨意最深的種族,亦有其善良之處。當你注視每一個人的面容,而能夠從中看到信仰所說的『天主的肖像』,那麼不論發生什麼事,你已經開始愛這些人了。不管他們做了什麼事,你也在他們身上看到天主的肖像。有些美善是無可否認的(……)。另一個愛仇敵的方法是這樣的:當打倒仇敵的機會出現,你決定不會這樣做(……)。當你提昇至愛的層次,體驗愛的美善和力量,你只想打倒邪惡的體制。你愛那些受困於這體制的人,而想打倒這個體制(……)。為恨而恨只會加深仇恨,使世上的邪惡更強大。我出手傷害你,你還手,然後我再出手,你又再還手(……)。這樣冤冤相報,將會沒完沒了。在某個時刻,總要有人醒覺,而這才是最強的人。強人有能力粉碎仇恨的循環,惡的循環(……)。總要有人懷有信德和道德勇氣,粉碎這惡性循環,在世間灌注強大有力的愛。」

在家庭生活中,必須培養這股愛的力量,幫助我們抵抗各種威脅家庭生活的凶惡。有愛的人不懷恨在心,不會輕蔑他人,也不會企圖傷害別人或報復。基督信仰的理想,尤其是對家庭的理想,就是始終是愛。舉例說,有些人為保護自己免受配偶暴力傷害,迫不得已與對方分開,但夫婦之愛依然驅使他們顧念對方,在患病、受苦或憂傷的時刻,通過別人施以援手。這些人的態度實在值得敬佩。這也就是愛,始終如一。

以上節選自 教宗方濟各 《愛的喜樂》宗座勸諭
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凡事忍耐

凡事忍耐(panta hypoménei)意指積極地忍受各種逆境,即使面對不利的環境,依然保持堅定。這不只是忍受令人困擾的事情,而具有更廣闊的意義:靈活的韌力,堅持不懈,以及克服任何挑戰的能力。這是堅定不移的愛,即使有時看不到堅持的理由,也表現頑強的壯志豪情,發揮抵抗任何逆境的力量,以及執意擇善。我想起馬丁‧路德‧金的話。儘管他面對嚴重的迫害和羞辱,依然相信人與人之間的手足情誼:「恨意最深的人,有其善良之處;恨意最深的國家,有其善良之處;恨意最深的種族,亦有其善良之處。當你注視每一個人的面容,而能夠從中看到信仰所說的『天主的肖像』,那麼不論發生什麼事,你已經開始愛這些人了。不管他們做了什麼事,你也在他們身上看到天主的肖像。有些美善是無可否認的(……)。另一個愛仇敵的方法是這樣的:當打倒仇敵的機會出現,你決定不會這樣做(……)。當你提昇至愛的層次,體驗愛的美善和力量,你只想打倒邪惡的體制。你愛那些受困於這體制的人,而想打倒這個體制(……)。為恨而恨只會加深仇恨,使世上的邪惡更強大。我出手傷害你,你還手,然後我再出手,你又再還手(……)。這樣冤冤相報,將會沒完沒了。在某個時刻,總要有人醒覺,而這才是最強的人。強人有能力粉碎仇恨的循環,惡的循環(……)。總要有人懷有信德和道德勇氣,粉碎這惡性循環,在世間灌注強大有力的愛。」

在家庭生活中,必須培養這股愛的力量,幫助我們抵抗各種威脅家庭生活的凶惡。有愛的人不懷恨在心,不會輕蔑他人,也不會企圖傷害別人或報復。基督信仰的理想,尤其是對家庭的理想,就是始終是愛。舉例說,有些人為保護自己免受配偶暴力傷害,迫不得已與對方分開,但夫婦之愛依然驅使他們顧念對方,在患病、受苦或憂傷的時刻,通過別人施以援手。這些人的態度實在值得敬佩。這也就是愛,始終如一。

以上節選自  教宗方濟各 《愛的喜樂》宗座勸諭

凡事盼望

凡事盼望(panta elpízei)意指不會對未來感到絕望。承接之前的經文,這一句的意思是對別人的改變懷有希望,總是盼望他們會逐漸成熟,其美善終有一天如花盛放,其潛能會在某天發芽成長。這不是說現世的一切都可以改變,而是意味著接受一些與期望不符的事物。天主可能會以某人的曲線劃出直線來,並讓我們從世上未能克勝的惡獲得益處。

我們應了解這希望的完整意義,因為這包括對來世的確定。每一個人儘管有其弱點,也蒙召進入天國的圓滿。在那裡,經基督的復活所轉化後,各種軟弱、黑暗和缺失都會消逝。人的真我將輝煌閃耀,散發美善的光華。這有助我們在現世的各種困難中,以超性的目光,並懷著希望,默觀每一個人,期望他們將來在天國臻於圓滿,儘管現在這圓滿依然是不可見的。

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凡事盼望

凡事盼望(panta elpízei)意指不會對未來感到絕望。承接之前的經文,這一句的意思是對別人的改變懷有希望,總是盼望他們會逐漸成熟,其美善終有一天如花盛放,其潛能會在某天發芽成長。這不是說現世的一切都可以改變,而是意味著接受一些與期望不符的事物。天主可能會以某人的曲線劃出直線來,並讓我們從世上未能克勝的惡獲得益處。

我們應了解這希望的完整意義,因為這包括對來世的確定。每一個人儘管有其弱點,也蒙召進入天國的圓滿。在那裡,經基督的復活所轉化後,各種軟弱、黑暗和缺失都會消逝。人的真我將輝煌閃耀,散發美善的光華。這有助我們在現世的各種困難中,以超性的目光,並懷著希望,默觀每一個人,期望他們將來在天國臻於圓滿,儘管現在這圓滿依然是不可見的。

以上節選自  教宗方濟各 《愛的喜樂》宗座勸諭